強俄巴·次央教授是西藏大學的一名教授，此前曾長期擔任西藏大學副校長。次央教授1975年畢業於中央民族大學，畢業後被分配到西藏師范學院（現西藏大學）當老師。
次央教授本來的夢想是到新華社工作，當時選擇留在西藏師范學院也是經歷過一番掙紮。但留校後，從上下課打鐘、發通知、進行漢藏語教學做起，年輕的次央老師漸漸成長起來,也慢慢愛上瞭自己的職業，在西藏大學一幹就是一輩子。付出就有回報，她的踏實換來豐碩成果。1999年，年僅47歲的次央被西藏大學評為藏族歷史專業教授，當時她是西藏大學唯一的女教授，是最年輕的教授，也是西藏第一位藏族女教授。
如今，已是西藏大學資深教育工作者的次央教授接受瞭中國西藏網專訪，就現代社會教育發展等問題談瞭自己的看法。
次央老師介紹說，自己接受的是現代教育，作為一名西藏歷史的研究者，同時也是一名教育工作者，她對傳統教育和現代教育都做過對比研究。西藏傳統教育歷史悠久，西藏歷史上也曾出現瞭一批非常有名的學者。但單就西藏傳統教育來說，面向的人群非常有限，在西藏農奴制社會，能接受傳統教育的更是少之又少。
西藏傳統教育主要分為三個組成部分，官辦教育、私塾教育和寺院教育。官辦教育主要分僧官學校和俗官學校。俗官學校清一色都是貴族子弟，他們畢業以後也是在西藏地方政府當官，把老百姓子弟拒之門外。在僧官學校，除瞭貴族商人的孩子外，也不乏農牧民的孩子，有些出身貧寒的孩子也能夠通過僧官學校的學習當上僧官。
通過俗官學校的招生，不僅能看到門第的差別，也可以發現西藏歷史上男女的不平等，即使是名門貴族的女兒們，也是不可能進俗官學校的，畢竟當時的政府沒有女官員。另一種教育形式，私塾教育，雖然男女可以同校，但在私塾上學的95%都是貴族商人等有錢人的孩子，雖也有些平民的孩子來上學，但數量很少，更不要提平民傢庭的女孩瞭。
隨著時代的發展，教育的范圍和對象已大大變化。現代教育體系中，學齡兒童無論男女、無論貧富都能上學，滿足瞭廣大群眾受教育的基本需求。國傢出臺瞭很多優惠政策，包括15年義務教育免費“三包”政策。國傢每年的教育經費也都在不斷提高。
次央教授和她的研究生們
“現二手設備買賣在接受高層次教育的女性越來越多，我之前就帶瞭很多女研究生，她們都很優秀。現在我最小的研究生普佈拉姆也是女生。過去接受教育的是極少數，現在全民都可以接受教育，全國包括西藏的文盲率越來越低。政府大力鼓勵農牧民的孩子接受教育，通過各種各樣的途徑保證農牧民孩子上學。現在西藏教育的發展可謂突飛猛進，這是無可非議的。教育發展是大趨勢，目前西藏大學發展很好，教師隊伍也在不斷壯大，高素質高學歷高職稱的教師越來越多。同時，對教師來說，教師的師德、敬業精神也非常重要，教師對學生的影響非常大，我們不能忽略這些”。
次央教授說，“我覺得社會應該加強德育方面的培養。應該對孩子從小進行品德教育，培養孩子做人的品質，要有公德意識等。孩子從小養成良好的習慣，長大後才能一以貫之，我們培養的下一代應該要有愛心，懂得感恩，感恩時代、感恩國傢，感恩社會和父母”。（圖、文/白雪曼）
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